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META EVENTO creaMETAEVENTOEvENTOnullacrea crea la creazione del METAEVENTO è di per sé crea Vi è METAEVENTO SpazioTEMPo:È Al di là È METAEVENTO È EVEnto si dà È EVENTO È essian-flux-nell'ousia essianevento essianereignis essian-catastrofe-nell'ousia L’ESSEESSERE E TEMPO .................................................171.1.1 L’essere come manifestazione .........................................................171.1.2 L’essere come destino spirituale dell’Occidente. …….L’emergere della questione
PRIN - ontologica Heidegger) topologico-stabilità PRIN - ontologica Heidegger) topologico-stabilità PRIN - ontologica Heidegger) topologico-stabilità
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giacinthom gpdimonderose Sito Web: http://www.lulu.com/giacint8 SOCIAL NETWORKS Skype: http://www.lulu.com/giacint8 Facebook: http://www.lulu.com/giacint8 Twitter: http://www.lulu.com/giacint8 Linkedin: www.lulu.com/giacint8 POSIZIONE ATTUALE Organizzazione: fullerex Titolo Professionale: http://www.lulu.com/giacint8 Note: http://www.lulu.com/giacint8
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giacinthom gpdimonderose HOME FORUM FEED RETI GRUPPI UTENTI REGISTRATI POSIZIONE ATTUALE: PROFILO UTENTE COMMUNITY Gruppi cui partecipo Forum Le mie discussioni (0) CHIEDI AIUTO Crea nuova richiesta Richieste in attesa di risposta (0) Richieste di dettagli (0) Nuove risposte ricevute (0) Archivio Richieste (0) FORNISCI AIUTO Richieste proposte (15) Richieste accettate (0) Richieste di spiegazioni (0) GIACINTO PLESCIA INFORMAZIONI PERSONALI Telefono: http://www.lulu Sito Web: http://www.lulu.com/giacint8 SOCIAL NETWORKS Skype: http://www.lulu.com/giacint8 Facebook: http://www.lulu.com/giacint8 Twitter: http://www.lulu.com/giacint8 Linkedin: www.lulu.com/giacint8 POSIZIONE ATTUALE Organizzazione: fullerex Titolo Professionale: http://www.lulu.com/giacint8 Note: http://www.lulu.com/giacint8
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fisica sublime, via YouTube.
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evento evento-dell'essere essere pleroma creare-dal-nulla via NextMags
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giacinthom gpdimonderose fullerex ontologia modelli matematici ermeneutica epistemica ontopologia kreatrix ereignis storia dell'essere physis ontoteologia sublime aletheia fondamenta skemetis-skematesis fuga dalla metafisica transonanza methaontology superstrings ontokronotopia stability-ontology diradanza khorà eristika kairos nihil-ontology lichtung holderlin heidegger solo iddio ci salverà kre-odos proklo il-grande-dio-pan-è-morto para-doxa teknè super-sym-metry bi-stability-optik-q ontomatesis ontologia poetante pensiero poetante ontopoiesis das-seyn dodona essere-nella-mondità arixstoxenòs thom proust plutark anaxymandros pleton meta-evento evento-dell'essere essere pleroma creare-dal-nulla godel paradigma schelling gestell ontologia-monade grund-abgrund meta-stabilità eleusis Möbius fisicasublime-physisublime matematicasublime-matesisublime evento-sublime nihilsublime evento-del-nulla teurgya-skemiurgia kreanza interesserci essere-che-crea-essente increata-che-crea-l'essenza-ousia klynamen lA-StAbilità-
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giacinthom gpdimonderose Giacinto PLESCIA Logout >> HOME PROGETTI AREA PERSONALE INTRODUZIONE Tutte le informazioni su come creare un progetto NUOVO Crea un nuovo progetto compilando i campi richiesti PROGETTI SALVATI Guarda l'elenco completo dei tuoi progetti salvati fullerex ontologia modelli matematici ermeneutica epistemica ontopologia kreatrix ereignis storia dell'essere physis ontoteologia sublime aletheia fondamenta skemetis-skematesis fuga dalla metafisica transonanza Scadenza 09/11/2012 VISUALIZZA PROGETTO Indietro storia dell'essere Titolo: storia dell'essere Attività didattica: contenuti Descrizione filosofia teoretica
giacinthom gpdimonderose verità del nulla paradigma”, se non, come Lei tende a precisare, d’una “rotazione dell’asse filosofico” testimoniato dalla seguente formula: “Ciò che non si può dimostrare, deve essere raccontato”. Ho l’impressione che siano fondamentalmente due le ragioni che hanno spinto Lei, come altri pensatori, in quest’ultimo decennio a dare spazio ad altre forme di linguaggio, alla “bella scrittura”, all’idea di romanzo nella meditazione filosofica. Per ciò che concerne l’ambito più strettamente poetico, rispetto alla rassicurante linearità della prosa, alla nitida struttura della forma saggistica, subentra il riferimento alla predilezione del discorso poetico per – Parmenide e Wittgenstein permettendo – l’“indicibile”. Non solo, riguardo a tale “nuova categoria” o nuovo modo di “conoscenza”, che tanto peso ebbe nella fondamentale “svolta” del pensiero heideggeriano (senza per questo voler tralasciare gran parte del pensiero anti o post-hegeliano: penso alla linea Kierkegaard, Schopenhauer, Nie
giacinthom gpdimonderose Ontologia della bellezza
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giacinthom gpdimonderose Il chaosmos è infinito, è infinitesimo di Giacinto Plescia Esiste una discrasia o un vuoto o un intervallo, o un niente, o un nulla, o una tabula rasa, o un “apeiron” tra la regione della topologia fluttuante, o di Planck e la cronospazialità immaginaria di Hawking: o, se si desidera, tra Wheeler e la teoria delle supercorde di Veneziano, al presente evoluta in teoria delle varietà o membrane di Scheroh, Schwarz,Khuri, Minasian, Lu,Duff, Witten, Howe, Howe,Kellogg, Hull,Townsend, Polchinsky, Dirichlet, Banks, Shenker, Susskind e altri. Se quella assenza interpretativa non esistesse, si penserà che qualcuno abbia risolto il principio di indeterminazione. Ma così, non ci sarebbero più problemi di cromodinamica quantica, o supergravitazionale o relativistica. Esiste, invece, tra la dimensione 10 - 35 e la 10- 18, ove si calcola l’unificazione di tutte le interazioni fondamentali,una mondità o un cosmo infinitesimo o un chaos, meglio un chaosmos infinito, tutto da esplorare. Forse lì non c
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giacinthom gpdimonderose PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia evento PY 2011 ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia musika PY 2010 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia sublime PY 2009 ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia katastrofy PY 2008 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI l'epistemica PY 2007 PI MILANO ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia opera d'arte PY 2006 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia della physis PY 2005 PI MILANO ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI creatrix PY 2004 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontopology PY 2002 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI transontology PY 2000 PI NEW YORK ER
giacinthom gpdimonderose Giacinto PROGETTI NUOVO Crea PROGETTIontopologia kreatrix ereignis storia dell'essere physis ontoteologia sublime aletheia fondamenta skemetis-skematesis fuga dalla metafisica transonanza methaontology superstrings ontokronotopia stability-ontology diradanza khorà eristika kairos nihil-ontology lichtung holderlin heidegger solo iddio ci salverà kre-odos proklo il-grande-dio-pan-è-morto para-doxa teknè super-sym-metry bi-stability-optik-q ontomatesis
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giacinthom gpdimonderose Domanda di ammissione GIACINTO PLESCIA Caricamento Pubblicazioni Le pubblicazioni da presentare devono essere caricate nel sistema in formato PDF. 1. 2011 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2011). ontologia evento. Lulu editore OK 2. 2010 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2010). ontologia musika. Lulu editore 3. 2009 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2009). ontologia sublime. Lulu editore 4. 2008 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2008). ontologia katastrofy. Lulu editore 5. 2007 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2007). l'epistemica. MILANO:MONTEDIT 6. 2006 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2006). ontologia opera d'arte. Lulu editore 7. 2005 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2005). ontologia della physis. MILANO:MONTEDIT 8. 2004 - Monografia o trattato scientifico PLESCI
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giacinthom gpdimonderose PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia evento PY 2011 ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia musika PY 2010 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia sublime PY 2009 ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia katastrofy PY 2008 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI l'epistemica PY 2007 PI MILANO ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia opera d'arte PY 2006 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontologia della physis PY 2005 PI MILANO ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI creatrix PY 2004 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI ontopology PY 2002 PI NEW YORK ER PT Book AU PLESCIA, GPG TI transontology PY 2000 PI NEW YORK ER
giacinthom gpdimonderose Domanda di ammissione GIACINTO PLESCIA Caricamento Pubblicazioni Le pubblicazioni da presentare devono essere caricate nel sistema in formato PDF. 1. 2011 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2011). ontologia evento. NEW YORK:Lulu ed., ISBN: 9781447802181 OK 2. 2010 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2010). ontologia musika. NEW YORK:Lulu ed., ISBN: 9781447802099 3. 2009 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2009). ontologia sublime. NEW YORK:Lulu ed., ISBN: 9781447803195 4. 2008 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2008). ontologia katastrofy. NEW YORK:Lulu ed., ISBN: 9781447842675 5. 2007 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2007). l'epistemica. MILANO:MONTEDIT, ISBN: 886037880X 6. 2006 - Monografia o trattato scientifico PLESCIA G (2006). ontologia opera d'arte. NEW YORK:Lulu ed., ISBN: 9781445721392 7. 2005 - Monografia o
giacinthom gpdimonderose Il chaosmos è infinito, è infinitesimo di Giacinto Plescia Esiste una discrasia o un vuoto o un intervallo, o un niente, o un nulla, o una tabula rasa, o un “apeiron” tra la regione della topologia fluttuante, o di Planck e la cronospazialità immaginaria di Hawking: o, se si desidera, tra Wheeler e la teoria delle supercorde di Veneziano, al presente evoluta in teoria delle varietà o membrane di Scheroh, Schwarz,Khuri, Minasian, Lu,Duff, Witten, Howe, Howe,Kellogg, Hull,Townsend, Polchinsky, Dirichlet, Banks, Shenker, Susskind e altri. Se quella assenza interpretativa non esistesse, si penserà che qualcuno abbia risolto il principio di indeterminazione. Ma così, non ci sarebbero più problemi di cromodinamica quantica, o supergravitazionale o relativistica. Esiste, invece, tra la dimensione 10 - 35 e la 10- 18, ove si calcola l’unificazione di tutte le interazioni fondamentali,una mondità o un cosmo infinitesimo o un chaos, meglio un chaosmos infinito, tutto da esplorare. Forse lì non c
giacint8META EVENTO creaMETAEVENTOEvENTOnullacrea crea la creazione del METAEVENTO è di per sé crea Vi è METAEVENTO SpazioTEMPo:È Al di là È METAEVENTO È EVEnto si dà È EVENTO È essian-flux-nell'ousia essianevento essianereignis essian-catastrofe-nell'ousia L’ESSEESSERE E TEMPO .................................................171.1.1 L’essere come manifestazione .........................................................171.1.2 L’essere
metaEVENTOMETA EVENTO creaMETAEVENTOEvENTOnullacrea crea la creazione del METAEVENTO è di per sé crea Vi è METAEVENTO SpazioTEMPo:È Al di là È METAEVENTO È EVEnto si dà È EVENTO È essian-flux-nell'ousia essianevento essianereignis essian-catastrofe-nell'ousia L’ESSEESSERE E TEMPO .................................................171.1.1 L’essere come manifestazione .........................................................171.1.2 L’essere come destino spirituale dell’Occidente. …….L’emergere della
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essian:essere-l'evento-nella-radura-dell'ousia evento catastrofico nella radura evento catastrofico nella diradanza
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giacinthom gpdimonderose essian:essere-l'evento-nella-radura-dell'ousia evento catastrofico nella radura evento catastrofico nella diradanza.....
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giacinthom gpdimonderose «Dostoevskij e la filosofia» di Sergio GivoneChi, per la prima volta, legga Dostoevskij e la filosofia di Sergio Givone,libro importante per la filosofia italiana finalmente ripubblicato da Laterza,può, credo, non accorgersi che la prima edizione di questo saggio risale, ormai,a più di venti anni fa tanto persuasive, rigorose e appassionate appaiono anco-ra le argomentazioni dell’autore e, nel contempo, tanto inalterate permango-no la forza e la radicalità dell’interrogare dostoevskijano.Leggerne filosoficamente i romanzi, però, non significa volervi rintraccia-re ad ogni costo un pensiero definitivamente compiuto o piegarli all’esigenzadella costruzione di un sistema, da cui le singole idee traggono il loro sensoper attingere, finalmente, una più alta legittimazione, ma, semmai, al contra-rio, «lasciar irrompere nell’orizzonte della filosofia le molte e decisive que-stioni che i personaggi pongono a se stessi e gli uni agli altri, in un gioco dia-lettico di prospettive fatte scorrere